Antropologiczny wymiar proroctw o pysze Judy i Asyrii (IZ 1-39)

Studia Biblica Lublinensia&nbspXVIII

ks. Bartłomiej Sobierajski
ISBN: 978-83-8061-617-2
Stron: 362
Format: B5
Rok wydania: 2018


SPIS TREŚCI

Wykaz skrótów

Wstęp

Rozdział I
Motyw pychy w Iz 1-39
1. Pole semantyczne pychy
1.1. Idea pola asocjacyjnego
1.2. Terminy źródłowe
גאה 1.2.1
גבה 1.2.2
נשׂא 1.2.3
רום 1.2.4
שׂגב 1.2.5
1.3. Pole asocjacyjne pychy
גָּאוֹן 1.3.1
גּאֲַוהָ 1.3.2
גֵּאוּת 1.3.3
גּאֵֶה 1.3.4
גּבָהֹּ㤧.3.5
גַּבְהוּת 1.3.6
מִשְׂגבָ 1.3.7
שָׁפלֵ 1.3.8
שָׁחחַ 1.3.9
מַשָּׂאָה 1.3.10
רוּם 1.3.11
מָרוֹם 1.3.12
2. Podmioty związane z polem semantycznym pychy w Iz 1-39
2.1. Majestat JHWH jako antyteza pychy
2.2. Elementy świata stworzonego jako metafory pychy
2.2.1. Dzieła JHWH
2.2.2. Dzieła człowieka
2.3. Człowiek jako podmiot pychy
2.3.1. „Śmiertelnik”
2.3.2. Juda
2.3.3. Izrael
2.3.4. Asyria
2.3.5. Babilon
2.3.6. Moab
2.3.7. Tyr
3. Proces redakcji wyroczni o pysze Judy i Asyrii w Iz 1-39
3.1. Człowiek (Iz 2,6-22)
3.2. Córki Syjonu (Iz 3,16-24)
3.3. Juda (Iz 5,8-25)
3.4. Asyria (Iz 10,5-34)
3.5. Ariel (Iz 29,1-8) 77
3.6. Sennacheryb (Iz 37,21-29)

Rozdział II
Analiza egzegetyczna Izajaszowych wypowiedzi na temat pychy
1. Iz 2,6-22&nbsp- upokorzona pycha
1.1. Kontekst literacki
1.2. Kompozycja Iz 2,6-22
1.2.1. Krytyka tekstu
1.2.2. Struktura tekstu
1.2.3. Dynamika retoryczna
1.3. Egzegeza
1.3.1. Oskarżenie o bałwochwalstwo (Iz 2,6-9)
1.3.2. Wywyższenie JHWH i poniżenie człowieka (Iz 2,10-11)
1.3.3. Dzień JHWH (Iz 2,12-16)
1.3.4. Wywyższenie JHWH i poniżenie bożków (Iz 2,17-19)
1.3.5. Wyrok na bożki (Iz 2,20-22)
2. Iz 3,16-24&nbsp- pycha kobiet Jerozolimy
2.1. Kontekst literacki
2.2. Kompozycja Iz 3,16-24
2.2.1. Krytyka tekstu
2.2.2. Struktura tekstu
2.2.3. Dynamika retoryczna
2.3. Egzegeza
2.3.1. Sposób noszenia się córek Syjonu (Iz 3,16-17)
2.3.2. Usunięcie ozdób przez JHWH (Iz 3,18-23)
2.3.3. Wstyd córek Syjonu pozbawionych ozdób (Iz 3,24)
3. Iz 5,8-25 - biada pysznym mieszkańcom Jerozolimy
3.1. Kontekst literacki
3.2. Kompozycja Iz 5,8-25
3.2.1. Krytyka tekstu
3.2.2. Struktura tekstu
3.2.3. Dynamika retoryczna
3.3. Egzegeza
3.3.1. Biada zmieniającym prawa (Iz 5,8-10)
3.3.2. Biada ucztującym (Iz 5,11-12)
3.3.3. Ukaranie ludu z woli JHWH (Iz 5,13-14)
3.3.4. Wywyższenie JHWH i poniżenie człowieka (Iz 5,15-17)
3.3.5. Biada zmieniającym prawa (Iz 5,18-21)
3.3.6. Biada ucztującym (Iz 5,22-23)
3.3.7. Ukaranie ludu z woli JHWH (Iz 5,24-25)
4. Iz 10,5-34&nbsp- pycha Asyrii
4.1. Kontekst literacki
4.2. Kompozycja Iz 10,5-34
4.2.1. Krytyka tekstu
4.2.2. Struktura tekstu
4.2.3. Dynamika retoryczna
4.3. Egzegeza
4.3.1. Zamiary JHWH i Asyrii (Iz 10,5-11)
4.3.2. Dzieło JHWH i Asyrii (Iz 10,12-14)
4.3.3. Przysłowia o pysze (Iz 10,15)
4.3.4. Nadzieja dla Izraela (Iz 10,16-23)
4.3.5. Nadzieja dla Syjonu (Iz 10,24-34)
5. Iz 29,1-8&nbsp- upokorzenie Ariela
5.1. Kontekst literacki
5.2. Kompozycja Iz 29,1-8
5.2.1. Krytyka tekstu
5.2.2. Struktura tekstu
5.2.3. Dynamika retoryczna
5.3. Egzegeza
5.3.1. Obleganie Ariela (Iz 29,1-3)
5.3.2. Upokorzenie Ariela i oprawców (Iz 29,4-5b)
5.3.3. Wielkość JHWH (Iz 29,5c-6)
5.3.4. Uwolnienie Ariela (Iz 29,7-8)

Rozdział III
Teologiczna ocena pychy człowieka
1. Fenomenologia ludzkiej pychy
1.1. Etiologia pychy
1.2. Przejawy pychy
1.3. Ukaranie pychy
2. Ludzka pycha a wielkość Boga
2.1. Manifestacja Bożej wielkości
2.2. Poniżenie człowieka odrzucającego Boga
2.3. Pokora jako przejaw wielkości człowieka
3. Rola motywu pychy w strukturze Księgi Izajasza
3.1. Pycha jako przedmiot przepowiadania Izajasza w kontekście Iz 1-39
3.2. Pycha jako przedmiot wyroczni w Księdze Izajasza
3.3. Izajaszowa ocena pychy w kontekście ksiąg prorockich

Zakończenie

Summary

Bibliografia

Indeks referencji biblijnych

Indeks osób