Recepcja stoicyzmu w myśli filozoficznej i literaturze niemieckojęzycznego oświecenia

Mateusz Niedziela

ISBN: 978-83-8288-233-9
Stron: 228
Format: B5
Rok wydania: 2025

Celem książki jest ukazanie na wybranych przykładach niemieckojęzycznych dzieł literackich i prac filozoficznych recepcji stoicyzmu w XVIII wieku. 

Spis treści

Wykaz skrótów

Wprowadzenie 
1. Problem badawczy, uzasadnienie wyboru tekstów literackich i filozoficznych
2. Stan badań 
3. Metoda badawcza 

ROZDZIAŁ 1
Stoicyzm – istota ruchu, historia i rozwój 
1. Stara szkoła stoicka 
1.1. Związki między stoicyzmem a cynizmem 
1.2. Relacja umysł–ciało i rola Boga u stoików 
1.3. Stoicyzm a epikureizm
1.4. Trójpodział filozofii 
1.5. Logika starej szkoły stoickiej 
2. Poglądy stoików na temat uczuć 
3. Stoicyzm i jego recepcja do XVIII wieku 
3.1. Mediostoicyzm i neostoicyzm 
3.2. Nowożytna recepcja stoicyzmu do epoki oświecenia

ROZDZIAŁ 2
Recepcja stoicyzmu w myśli filozofów niemieckich XVIII wieku
1. Idea „całego człowieka” na tle sporu psychofizycznego 
2. Poglądy Christiana Thomasiusa na temat stoicyzmu 
3. Christian Wolff a kwestia stoicyzmu
4. Wkład Johanna Jakoba Bodmera i Johanna Jakoba Breitingera w rozwój estetyki
4.1. Myśl Bodmera i Breitingera 
5. Alexander Gottlieb Baumgarten 
5.1. Ugruntowanie nowej nauki w Estetyce Baumgartena 
5.2. Recepcja stoicyzmu w Estetyce Baumgartena 
5.2.1. Estetyka a krytyka literacka i literatura 
5.3. Metafizyka Baumgartena 
5.3.1. Metafizyka Baumgartena – rozważania ogólne
5.3.2. Recepcja stoicyzmu w Metafizyce Baumgartena 
6. Recepcja stoicyzmu w myśli Georga Friedricha Meiera 
6.1. Meiera koncepcja estetyki
6.2. Polemika Meiera ze stoikami

ROZDZIAŁ 3
Dyskusja ze stoicyzmem w wybranych tekstach literackich niemieckiego oświecenia 
1. Recepcja Seneki i Katona w niemieckich dramatach osiemnastowiecznych
1.1. Zagadnienie samobójstwa w etyce antycznej 
1.2. Poglądy Seneki w sprawie samobójstwa 
2. Kwestia stoicyzmu w dramacie Sterbender Cato Johanna Christopha Gottscheda 
3. Wątki stoickie w Musarion i Geschichte des Agathon Christopha Martina Wielanda 
3.1. Christoph Martin Wieland (1733–1813) 
3.2. Recepcja stoicyzmu w Musarion Wielanda 
3.3. Analiza powieści Geschichte des Agathon pod kątem recepcji stoicyzmu 
4. „Schöne Ungeheuer” i „rauhe Tugend”– stoicyzm w Philotasie i Emilii Galotti Gottholda Ephraima Lessinga 
4.1. Polemika ze stoicyzmem w tragedii Philotas 
4.2. Kwestia stoicyzmu w Emilii Galotti Lessinga 
5. Belphegor Karla Johanna Wezela a kwestia stoicyzmu 

ZAMIAST ZAKOŃCZENIA
Wzajemne związki między filozofią i literaturą niemieckojęzyczną XVIII wieku w świetle recepcji stoicyzmu 

Bibliografia
Streszczenie 
Summary