#Scripta Biblica et Orientalia 7-8(2015-2016)

red. Przemysław Dec, Maciej Münnich, Sławomir Poloczek, Łukasz Niesiołowski-Spanò
ISSN: 2081-8416
Stron: 214
Format: B5
Rok wydania: 2016

„Zakres zainteresowań inicjatorów publikacji przedstawianego czasopisma kształtuje się w dużej mierze tak jak historia badań nad starożytnym Bliskim Wschodem. Punktem wyjścia były studia nad Biblią, jako jednym z najważniejszych źródeł kultury, a dla wielu także i religii. Stąd pierwszy człon nazwy czasopisma - Scripta Biblica. Ponieważ jednak nie sposób zajmować się Biblią, pomijając jej tło historyczne i kulturowe, stąd też konieczne są studia nad starożytnym Izraelem. Z kolei oczywiste jest, że teren Izraela/Palestyny nie był samotną wyspą, konieczne jest więc poznanie kolejnych kultur starożytnego Bliskiego Wschodu. Jest ich wiele, począwszy od prastarego Egiptu, poprzez zróżnicowany Syro-Kanaan wraz z Cyprem, rozległą Arabię, górzystą Anatolię, Mezopotamię z jej ogromnym bogactwem, skończywszy na kulturach wyżynnego Iranu. Nie sposób także ominąć kultury greckiego, a następnie rzymskiego Orientu. W ten oto sposób ukazuje się nam drugi człon nazwy - Scripta Orientalia [...].

Scripta Biblica et Orientalia chcą integrować polskich naukowców zajmujących się starożytnym Bliskim Wschodem. Wskazuje na to już sam fakt, że za tym projektem stoją cztery polskie uniwersytety: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, Uniwersytet Jagielloński, Uniwersytet Adama Mickiewicza w Poznaniu oraz Uniwersytet Warszawski. (Od Redakcji)”

SPIS TREŚCI

ARTYKUŁY

Maciej MÜNNICH: Rapiuma (KTU² 1.20-22). Tłumaczenie i komentarz

Łukasz NIESIOŁOWSKI-SPANO: Gdy obcy stają się swoi, a swoi stają się obcymi. O zawodności identyfikacji etnicznej wspólnot w starożytnej Palestynie

Joachim ŚLIWA: Henryka Siemiradzkiego "Chrystus u studni rozmawiający z Samarytanką" (1890) Komentarz archeologiczny

Krzysztof M. CIAŁOWICZ: Pierwszy król Egiptu

Filip TATERKA: Tak zwana Stela Izraela króla Merenptaha z XIX dynastii

Przemysław DEC: Kolekcja listów rodzinnych z Hermopolis i papirusy z Elefantyny. Przekład i komentarz

Dariusz DŁUGOSZ: Archeologia Khirbet Qumrân w Paryżu

Adam ŁAJTAR: Literatura biblijna w Nubii chrześcijańskiej

Krystyna STEBNICKA: Biblijny potop, grecki Noe, chrześcijańska tradycja - opowieść z Apamei we Frygii

Sławomir POLOCZEK: Wskrzeszenie Glaukosa - problem historii literackiej i genezy mitu

Edward LIPIŃSKI: "...także postać Karmicielki lub Serapisa"