Antyjudaizm a Ewangelia według św. Jana

Mirosław Stanisław Wróbel
ISBN: 83-7363-247-6
Stron: 352
Format: B5
Rok wydania: 2005

Światowa literatura biblistyczna nie miała jeszcze równie wszechstronnego opracowania wciąż aktualnego problemu judaizmu Ewangelii św. Jana. Jest to opracowanie modelowe także pod względem metodologicznym. Autor, podwójny doktor, opanował doskonale warsztat egzegetyczny. Zna języki biblijne i nowożytne. Jest wychowankiem KUL, Biblicum w Rzymie i École Biblique w Jerozolimie. To przygotowanie w renomowanych naukowych ośrodkach biblijnych zaowocowało w jego bardzo dojrzałej rozprawie. (z Recenzji prof. Hugolina Langkammera)


SPIS TREŚCI

Wykaz skrótów
Wprowadzenie

Rozdział I: STAN BADAŃ
1. Dyskusja nad relacją czwartej Ewangelii do judaizmu
1.1. Antyjudaizm w Ewangelii Janowej
1.2. Tożsamość i funkcja Ioudaioi
2. Metodologia interpretacji tekstów anryjudaistycznych
2.1. Metody diachroniczne
2.2. Metody synchroniczne

Rozdział II: ANALIZA TERMINOLOGICZNA
1. Termin "Hebrajczycy"
1.1. Literatura judaistyczna
1.1.1. Stary Testament (56). 1.1.2. Józef Flawiusz (58). 1.1.3. Filon z Aleksandrii (59)
1.1.4. Pisma apokryficzne (59). 1.1.5. Literatura rabinacka (61)
1.2. Literatura chrześcijańska
1.2.1. Nowy Testament (61). 1.2.2. Wczesne pisma patrystyczne (65)
2. Termin "Izraelici"
2.1. Literatura judaistyczna
2.1.1. Stary Testament (66). 2.1.2. Teksty qumranskie (69). 2.1.3. Józef Flawiusz (70)
2.1.4. Filon z Aleksandrii (71). 2.1.5. Pisma apokryficzne (71). 2.1.6. Literatura rabinacka (72)
2.2. Literatura chrześcijańska
2.2.1. Nowy Testament (72). 2.2.2. Wczesne teksty patrystyczne (78)
3. Termin "Żydzi"
3.1. Literatura judaistyczna
3.1.1. Stary Testament (79). 3.1.2. Teksty qumranskie (82). 3.1.3. Józef Flawiusz (84).
3.1.4. Filon z Aleksandrii (85). 3.1.5. Pisma apokryficzne (86). 3.1.6. Literatura rabinacka (86)
3.2. Literatura chrześcijańska
3.2.1. Nowy Testament (87). 3.2.2. Wczesne teksty patrystyczne (91)

Rozdział III: IOUDAIOI W EWANGELII ŚW. JANA
1. Znaczenia Janowych Ioudaioi
1.1. Znaczenie regionalne, w odniesieniu do Judei
1.2. Znaczenie ogólne, w odniesieniu do mieszkańców Judei
1.3. Znaczenie neutralne, w odniesieniu do osób, świąt i zwyczajów
1.4. Znaczenie negatywne
2. Interpretacja Janowych Ioudaioi
2.1. Kryteria diachroniczne
2.1.1. Kryterium historyczne (106). 2.1.2. Kryterium socjologiczne (111). 2.1.3. Kryterium geograficzne (122). 2.1.4. Kryterium religijne (127). 2.1.5. Kryterium kompozycyjno-tekstualne (129)
2.2. Kryteria synchroniczne
2.2.1. Kryterium symboliczne (134). 2.2.2. Kryterium narratywne (138) 2.2.3. Kryterium psychologiczne (143)

Rozdział IV: ANTYJUDAISTYCZNE TEKSTY JANOWE
1. Dialogi polemiczne z Ioudaioi
1.1. Polemika po wypędzeniu przekupniów ze świątyni (J 2,13-22)
1.2. Konflikt w Galilei (J 6,22-59)
1.3. Spory w czasie Święta Namiotów (J 7,14-44)
1.4. Polemika w świątyni jerozolimskiej (J 8,12-30)
1.5. Spór z Ioudaioi, którzy uwierzyli Jezusowi (J 8, 31-59)
1.6. Konflikt podczas Święta Poświęcenia Świątyni (J 10,22-39)
2. Wrogość i kontrowersje między Jezusem a Ioudaioi
2.1. "Przyszedł do swojej własności, a swoi Go nie przyjęli" (J 1,11)
2.2. Prześladowanie Jezusa i Jego uczniów
2.3. Zabójcze zamiary Ioudaioi
2.4. "Wy jesteście od ojca diabła" (J 8,44)
3. Antyjudaizm a opis męki Pańskiej
3.1. Aresztowanie Jezusa (J 18,1-11)
3.2. Jezus przed władzą żydowską (J 18,12-27)
3.3. Proces przed Piłatem (J 18,28- 19,16)
3.4. Ukrzyżowanie, śmierć i pogrzeb Jezusa (J 19,17-42)

Rozdział V: SPECYFIKA ANTYJUDAIZMU EWANGELII JANOWEJ
1. Sankcja ekskomuniki z Synagogi
2. Samarytanie
3. Polemika starożytna

Rozdział VI: ANTYJUDAIZM A TEOLOGIA JANOWA
1. Polemika chrystologiczna
1.1. Jezus jako Mesjasz
1.2. Jezus jako Syn Boży
1.3. Jezus jako Syn Człowieczy
1.4. Jezus jako Nauczyciel
2. Chrystologia ekskomunikowanej wspólnoty
2.1. Prześladowany Jezus
2.2. Ekskomunikowana wspólnota
2.3. Chrystologia wypełnienia

Zakończenie

Bibliografia
Resumć
Summary
Zusammenfassung
Indeks odniesień
Indeks osób