Funkcja doświadczenia w teologii. Próba oceny teologiczno-metodologicznej i dyskusji we współczesnej literaturze niemieckiej
Krzysztof Kowalik SDB
ISBN: 83-7363-044-9
Stron: 288
Format: B5
Rok wydania: 2003
Celem niniejszej rozprawy jest prześledzenie i podsumowanie najważniejszych wątków szerokiej dyskusji na temat miejsca i roli doświadczenia w refleksji teologicznej, która toczy się od dobrych trzydziestu lat w obszarze języka niemieckiego. Niezbędne będzie w związku z tym udzielenie odpowiedzi na kilka szczegółowych kwestii. Przede wszystkim interesować nas będzie, czy ta kompleksowa dyskusja znalazła odzwierciedlenie w próbach reinterpretacji teologii w aspekcie doświadczenia? Czy można mówić o jakimś sprecyzowaniu znaczenia pojęcia "doświadczenie", zwłaszcza w specyficznym teologicznym jego rozumieniu? Czy konstatowany przez wielu kryzys teologii ma rzeczywiście swoje źródło w pomijaniu doświadczenia oraz czy sięgnięcie po tę kategorię faktycznie uzdrawiająco na nią wpływa? Czy w ramach teologicznych poszukiwań można mówić jedynie o kształtowaniu odpowiednich nowych zainteresowań ze strony teologów, czy też o faktycznym, istotnym wpływie na formułowane przez nich tezy? Postawiona diagnoza podkreśla w pierwszym rzędzie deficyt szeroko pojętego doświadczenia w teologii. (ze Wstępu)
SPIS TREŚCI
Wykaz skrótów
Bibliografia
Źródła
Opracowania
Literatura pomocnicza
Wstęp
Rozdział I: POJĘCIE DOŚWIADCZENIA W KONTEKŚCIE POLEMIKI KATOLICKO-PROTESTANCKIEJ
1. Protestanckie niezdecydowanie
1.1. "Sola experientia" w teologii Marcina Lutra
1.2. Teologia szkolna XVII i XVIII wieku (ortodoksja)
1.3. Pietyzm
1.4. Schleiermacher i teologia liberalna XIX wieku
1.5. Szkoła z Erlangen
2. Katolicka rezerwa
2.1. Nieprzekonywające propozycje scholastyki
2.2. Świadomość narastającego zagrożenia
2.3. Otwarte pytania modernizmu
2.4. Zielone światło Soboru
3. Na wspólnej drodze
3.1. Edward Schillebeeckx
3.2. Gerhard Ebeling
4. Wnioski
Rozdział II: ELEMENTY TEOLOGICZNEJ TEORII DOŚWIADCZENIA
1. W kontekście biblijnego bogactwa
2. W dialogu z filozofią
3. W dialogu z religiami niechrześcijańskimi
4. W powracaniu do pierwotnego znaczenia
Rozdział III: METATEOLOGIA W ŚWIETLE TEORII DOŚWIADCZENIA
1. Typy doświadczenia
1.1. Doświadczenie religijne
1.2. Doświadczenie chrześcijańskie
2. Przymioty doświadczenia
2.1. Doświadczenie jako cierpienie
2.2. Subiektywność doświadczenia
3. Doświadczenie jako źródło i kryterium weryfikacji w teologii .
3.1. Doświadczenie jako teologiczne źródło poznania
3.2. Doświadczenie jako weryfikujące kryterium teologii
Rozdział IV: W KIERUNKU TEOLOGII Z DOŚWIADCZENIA
1. Inspiracje ze sporu o naukowy status teologii
2. Kierunki i próby realizacji
3. Wnioski. Program badań
Zakończenie
Sommario
Zusammenfassung