Postawy wobec Jezusa ofiarującego miłość. Analiza narracyjna (Łk 7,36-50)

Studia Biblica Lublinensia&nbspXVI

ks. Adam Węgrzyn SDB
ISBN: 978-83-8061-322-5
Stron: 206
Format: B5
Rok wydania: 2016


SPIS TREŚCI

Wstęp

Rozdział I
Metodologia pracy
1. Metodologia pracy
1.1. Założenia analizy narracyjnej
1.1.1. Narrator i autor rzeczywisty
1.1.2. Autor domyślny
1.1.3. Czytelnik rzeczywisty i czytelnik domyślny
1.1.4. Pozycje narratora
1.1.5. Pozycje czytelnika
1.1.6. Fabuła i sjużet
1.1.7. Telling i showing
1.1.8. Przyczynowość
1.1.9. Dysjunkcja prawdopodobieństwa
1.1.10. Historia przerwana
1.1.11. Sjużet rozwiązujący i sjużet objawiający
1.1.12. Kombinacja wątków
1.1.13. Czas opowiadany i czas opowiadania
1.1.14. Rytm narracji
1.1.15. Anachronie
1.1.16. Częstotliwość
1.1.17. Punkt widzenia
1.1.18. Punkt widzenia walutacyjny
1.1.19. Bohaterowie
1.1.20. Okoliczności
2. Stosunek analizy narracyjnej do metody historyczno-krytycznej i retoryki

Rozdział II
Zagadnienia literackie (Łk 7,36-50)
1. Ustalenie granic tekstu
2. Krytyka i przekład tekstu
3. Kontekst bliższy i dalszy perykopy
4. Gatunek literacki perykopy

Rozdział III
Główne zagadnienia analizy narracyjnej (Łk 7,36-50)
1. Podział na sceny
2. Narrator
3. Czas i przestrzeń w opowiadaniu
4. Sjużet i moment przełomowy opowiadania
4.1. Sjużet oparty na komplikacji i rozwiązaniu problemu
4.2. Sjużet objawiający

Rozdział IV
Analiza postaci i ich postaw względem Jezusa (Łk 7,36-50)
1. Faryzeusz
1.1. Faryzeusze - tło historyczne
1.2. Jezus i faryzeusze w Nowym Testamencie
1.2.1. Ewangelia Marka
1.2.2. Ewangelia Mateusza
1.2.3. Ewangelia Łukasza
1.2.4. Ewangelia Jana
1.3. Faryzeusz Szymon i jego postawa wobec Jezusa
1.3.1. Szymon jako przedstawiciel kategorii faryzeusz
1.3.2. Szymon
1.4. Wnioski teologiczne
2. Kobieta
2.1. Kobiety w czasach Jezusa w kulturze żydowskiej - tło historyczne
2.2. Jezus i kobiety w Nowym Testamencie
2.2.1. Ewangelia Marka
2.2.2. Ewangelia Mateusza
2.2.3. Ewangelia Łukasza
2.2.4. Ewangelia Jana
2.3. Kobieta uważana za grzesznicę i jej postawa wobec Jezusa
2.3.1. Przybyła kobieta jako przedstawicielka kategorii grzesznik
2.3.2. Kobieta uważana za grzesznicę
2.4. Wnioski teologiczne
3. Jezus
3.1. Jezus i Jego misja w Ewangelii Łukasza
3.2. Odkrywanie tożsamości Jezusa (Łk 7,36-50)
3.3. Wnioski teologiczne
4. Interakcja pomiędzy tekstem a czytelnikiem

Zakończenie

Skróty

Bibliografia