Człowiek i Bóg w nauce świętego Augustyna
ks. Stanisław Kowalczyk
ISBN: 978-83-7363-541-8
Stron: 352
Format: B5
Rok wydania: 2007
Przedmiotem zainteresowań świętego Augustyna był Bóg i człowiek. dostrzegał ich ontologiczną różnorodność, a mimo to ujmował oba przedmioty łącznie - tak na płaszczyźnie epistemologicznej, jak ontologicznej. Fakt ten skłania do zaprezentowania augustyńskiej koncepcji człowieka i Boga w jednej pracy, co ułatwia dojrzenie organicznej łączności pomiędzy problematyką antropologiczną i teologiczną. (ze Wstępu)
SPIS TREŚCI
Przedmowa
Wstęp
I. Zagadnienia wstępne
1. Ewolucja umysłowo-duchowa świętego Augustyna
2. Pisma o tematyce antropologicznej i teodycealnej .
3. Mądrość a wiedza
4. Filozofia a wiara
5. Augustyński realizm egzystencjalny
II. Człowiek i świat wartość
1. Augustyński obraz świata
2. Człowiek - bytem osobowym w rozwoju
Kontrowersje dotyczące koncepcji człowieka
Ontologiczne elementy ludzkiej natury
Osobowa jedność człowieka
Elementy antropologicznego dualizmu
Powołaniem człowieka - Transcendencja
3. Wolność - dana i zadana
Wolność woli
Wolność wewnętrznej autonomii
Bóg a wolność człowieka
4. Śmierć - jej pojęcie i sens
Pojęcie śmierci
Geneza śmierci
Sens śmierci
Postawa chrześcij anina wobec śmierci
5. Nieśmiertelność ludzkiej duszy
Dusza-jej istnienie, funkcje, geneza
Niematerialność i nieśmiertelność duszy
6. Bytowy uniwersalizm dobra a zło
Natura dobra
Elementy dobra bytowego
Hierarchia dóbr
Natura, typy i geneza zła
Profil augustyńskiej aksjologii
7. Grzech - dramatem zerwania człowieka z Bogiem
Charakterystyka grzechu
Przyczyny i typy grzechu
8. Praca -jej natura, funkcja, sens
Człowiek a praca
Niektóre formy pracy
Funkcje i cele pracy
Znaczenie augustyńskiej teorii pracy
9. Miłość centralną i aktywizującą wartością życia
Wstępna charakterystyka miłości
Ontologiczno-psychologiczny sens miłości
Aksjologiczno-moralny sens miłości
Teologiczno-dogmatyczny sens miłości
10. Wspólnota naturalna i nadprzyrodzona człowieka
Człowiek - istotą społeczną
Państwo
Kościół
Kościół a państwo
11. Personalizm św. Augustyna
III. Bóg w kręgu poznania i tajemnicy
1. Poznawalność istnienia Boga
Typy ludzkiego poznania
Racjonalno-dyskursywny charakter poznania Boga
2. Teoria iluminacji i jej interpretacje
Uwagi wstępne
Interpretacja ontologiczna
Interpretacja konkordystyczna
Interpretacja psychologiczno-egzystencjalna
Wnioski końcowe
3. Argument z prawd wiekuistych
Interpretacje argumentu
Wstępne wyjaśnienia
Realność ludzkiej myśli
Natura i transcendencja prawdy
Bóg - Prawdą absolutną
Walor argumentu
4. Pozostałe argumenty
Argument aksjologiczny
Argument kosmologiczny
Argument teleologiczny
Argument eudajmologiczny
5. Poznanie religijno-mistyczne Boga
Doświadczenie religijne
Doświadczenie religijno-mistyczne
6. Poznawalność natury Bożej
7. Atrybuty Boże
Zakończenie
Wykaz skrótów
Bibliografia
Źródła
Literatura
Aneks
Posłowie (Krzysztof Guzowski)
Contents
Table des matieres